Por Sri Swami
Satchidananda
Yoga Integralâ é um Yoga completo e o Yantra do Yoga Integral é também
completo. É uma representação total do cosmos.
Algumas imagens externas são
usadas em meditação ou adoração para simbolizar ou expressar certas
idéias e qualidades divinas. Quando mantras (fórmulas de sons usados
em meditação) ou idéias divinas são usadas em meditação, certas
imagens são trazidas à tona. É algo como líquido sendo cristalizado
na forma sólida. Estas figuras geométricas são, na verdade, formas de
mantras cristalizados. Um Yantra é uma expressão física de um mantra
– um mantra sendo um aspecto divino na forma da vibração de um som
– Yantra na forma de uma figura geométrica.
Em linguagem simples, como eu
disse antes, nosso Yantra yoga integral representa a completa criação.
Cada parte do Yantra corresponde a um diferente aspecto do cosmo. De
acordo com o pensamento yogi, Deus ou a Consciência Cósmica, é
originariamente não-manifesto – apenas É. Quando Deus começa a se
manifestar, a primeira expressão é a vibração do som. A Bíblia
explica isto dizendo: " No princípio era a Palavra e a Palavra
estava com Deus, e a palavra Era Deus." Aqui, "palavra"
significa som.
Em sânscrito eles falam alguma
coisa similar, mas dão um passo adiante: "Nada, bindhu, kalaa" – o som, então uma mancha, então a
arte ou raios. Se Deus manifesta como som, você não pode ver nada.
Qual é a menor expressão que você pode ver? O bindhu
ou mancha. Ela deveria ser a menor partícula possível. Mas,
naturalmente, se for tão pequena que não podemos ver, então no Yantra
é mostrada como uma mancha grande bem no centro do símbolo. O bindhu
representa a primeira expressão física, o âmago do cosmo. É esta
mancha que está expressa como kalaa.
Kalaa significa os diferentes aspectos ou literalmente os diferentes
raios ou diferentes artes.
As próximas expressões são três
anéis de diferentes colorações (matizes) ao redor do bindhu. Eles representam os três gunas ou qualidades básicas da natureza: sattva (equilíbrio), rajas
(atividade) e tamas (inércia).
No pensamento yogi, tudo no universo manifesta-se unicamente em resposta
a uma combinação única destas três gunas.
Todas as diferenças nos fenômenos do mundo são devidas às variações
destas três qualidades básicas.
Então você vê o hexágono ao
redor dos três anéis. Isto pode ser muito bem explicado com um exemplo
da ciência. Se você tirar uma fotografia de um cristal, você verá
que sua forma natural é de seis lados. Este é o motivo que o Yantra
tem seis triângulos ao redor do centro. Significa que a primeira partícula
de problema pode expressar-se como um problema tão complexo como um
cristal.
Estes seis triângulos são na
verdade, uma combinação de dois triângulos maiores, um apontando para
baixo, outro para cima. Na medida que um triângulo passa através do
outro, nos conseguimos esta figura de seis lados. O triângulo com o vértice
para cima representa o aspecto positivo ou aspecto masculino; o triângulo
invertido é o aspecto negativo ou feminino. Em sânscrito, este
conceito é chamado Siva-Shakti. É uma combinação de
masculino-feminino, igualmente representado. Não existe inferioridade
ou superioridade para nenhum dos aspectos; eles misturam-se
perfeitamente. Qualquer lado você virar o Yantra, eles permanecerão o
mesmo. Isto faz a totalidade, e representa por si mesmo o nirguna
(não-manifesto) tão bem quanto o saguna
(manifesto), aspectos completos do Supremo.
Uma vez que os triângulos estão
juntos, o hexágono poderia então representar algo mais: os seis tattvas
ou princípios básicos – os cinco sentidos e a mente como o sexto. O
cristal de seis lados então se manifesta para fora em expressões mais
amplas da energia e problemas primordiais. Porque e como isto acontece?
Fora do amor. Então todas as bonitas pétalas do lótus representam a
manifestação de amor.
Outra maneira de explicar as pétalas
é que as oito pétalas internas representam os elementos sutis,
enquanto as dezesseis externas indicam as manifestações grosseiras.
Então você vê os três círculos
maiores ao redor das pétalas. Eles indicam como estes elementos de
longe expressam como os três mundos: causal, astral e físico. Mas,
mesmo isto não é o final. A expressão Divina é ilimitada. Isto
porque os círculos são emoldurados por um quadrado com falhas
apontando para fora, representando o infinito da criação.
OM
Shanti, Shanti, Shanthi
